Η συζήτηση σχετικά με το ρατσισμό Αντιπροσωπεία της Μαφίας III

Ο ρατσισμός δεν είναι ποτέ δει πουθενά σε Mafia ΙΙΙ, με έναν τρόπο σε ένα σημαντικό παιχνίδι. Θα πρέπει να μιλήσετε.

Το παιχνίδι έχει οριστεί σε μια φανταστική εκδοχή του 1960 στη Νέα Ορλεάνη. Αυτό περιλαμβάνει τα μηχανογραφημένα λευκούς χαρακτήρες (NPC) θεωρούν τον χαρακτήρα των παικτών, βετεράνος του Βιετνάμ μαύρο ονομάζεται Λίνκολν ήχο, με καχυποψία και φόβο. Μερικά από εκσφενδονίζοντας ύβρεις, έντονο φως, και να το ονομάσουμε "παιδί" ... ή χειρότερα. Η αστυνομία πρέπει να είναι γενικά στις φτωχογειτονιές, της μαύρης πλειοψηφίας του παιχνιδιού. Μπορείτε προφίλ. Υπάρχει μια σημαία, αν η αστυνομία να κρατήσει ένα μάτι για σας, ακόμα κι αν δεν κάνετε τίποτα καθόλου λάθος. Μερικά εστιατόρια και καταστήματα διαχωρίζονται. χαρακτήρες του παιχνιδιού χρώμα δεν κρύβουν τον ρατσισμό που αντιμετωπίζουν.

Η περιγραφή του παιχνιδιού αντηχεί το ρατσισμό με τους ανθρώπους, ειδικά εκείνοι που έχουν ζήσει καιρό με το ρατσισμό όλη του τη ζωή. Μερικά είναι απλά χαρούμενος που ένας χαρακτήρας όπως ο τόνος, μια μαύρη ήρωας πολέμου που αγωνίζονται με μια λεπτή εσωτερική σύγκρουση που υπάρχει σε όλα:

Ορισμένοι παίκτες έχουν την καθαρτική παιχνίδι που βρέθηκαν. Ο πραγματικός κόσμος απαιτεί από τους ανθρώπους του χρώματος συχνά δέχονται τον ρατσισμό, δεδομένου ότι δεν υπάρχει μεγάλο πρόβλημα, αλλά η Μαφία III επιτρέπει στους παίκτες από πηλό για να αντιδράσει με βία :

Επιπλέον, πάστα πόρτα - γράψετε τη λέξη Terence Wiggins, τι κάνετε, μαύρα "σε αντίθεση με τους πραγματικούς ανθρώπους, δημιουργεί Λίνκολν ρατσισμό με τη δύναμη ... Εγώ δεν θα πω ότι δεν κάθαρσης, ένα NPC λέει." ; Λίνκολν και σχισμή στο λαιμό του, διαπερνώντας τον στο στήθος, και να ρίξει το σώμα του σαν να είναι σκουπίδια πολύ τον καθαρισμό. "

Δηκτικά, πρόσθεσε: «Είναι καθαρισμού, επειδή ζούμε σε μια εποχή όπου υπάρχει μια παράσταση επιτρέπει την υψηλότερη δημόσια υπηρεσία στα ιδανικά των εχθρών που θα αντιμετωπίσετε σε αυτό το παιχνίδι, ο άνθρωπος, που τρέχει ιδανικά μπάζα ξεχνώντας το παρελθόν ντροπή μας" ,

BioShock Άπειρο και σε σύγκριση με το Deus Ex: Η ανθρωπότητα διαιρείται σε δύο μεγάλα - τα παιχνίδια που έχουν δοκιμάσει το ρατσισμό αφηρημένο, για την καταπολέμηση - Προϋπολογισμός προσφέρει Justin Jones Schreiber την προοπτική :

«Η τέχνη είναι μια εκδήλωση υπό την έννοια αυτή», είπε. «Πρέπει να αμφισβητήσει και να αισθάνονται άβολα. Μαφίας ΙΙΙ για να κάνει μια τολμηρή δήλωση για τη φυλετική διαχείριση και τον ρατσισμό, αλλά δεν είναι μια αλληγορία ή αλληγορία, μόνο μια μαύρη εμπειρία δείχνει. Και υπάρχουν μερικά πράγματα πιο δύσκολο και δυσάρεστο να αναγκάσει κάποιον, για να δείτε το προνόμιο τον κόσμο μέσα από τα μάτια κάποιου κάποιον σαν εμένα να τα παρατήσουμε. Ακόμα κι αν είναι απλά ένα παιχνίδι βίντεο. "

Αλλά η βία του παιχνιδιού είναι δίκοπο. Μερικοί άνθρωποι όπως το The Verge Chris Plante, παρατήρησε ότι η Μαφία III απασχολούνται σχεδόν αποκλειστικά σε νωπά βίαιο βιντεοπαιχνίδι. Παρά την αποστολή του, δηλαδή, από ένα μηχανικό, ένα παιχνίδι που αισθάνεται στα χέρια του καλά μελετημένη. "Μαφία III δεν είναι στην πιο αγνή της μορφή επίπεδο, ένα παιχνίδι αγώνων,« ο Μπους έγραψε . "Είναι ένα παιχνίδι για να σκοτώσουν και να ελέγχει τους ανθρώπους." Λέει ότι η ιστορία της απώλειας της εξουσίας να πω, αλλά από την αρχή, η οποία είναι εξαιρετικά ισχυρή και είναι περισσότερο την πάροδο του χρόνου.

Το παιχνίδι μερικές φορές αισθάνεται καλή έως πολύ κακή. Πηλό, όπως σπέρνουν τον όλεθρο όχι μόνο στην Klansmen και ρατσιστικές μαφία, αλλά και κάποιες καλές, καλοπροαίρετες ανθρώπους του χρώματος. Αν και η ιστορία του παιχνιδιού, η δράση αποσυμπιέζει όλη αυτή τη βία και το χάος για τους ανθρώπους και τις κοινότητες, η οποία εξακολουθεί να βρίσκεται σε αντίθεση με τον εαυτό της. Αισθάνεται πάντα καλό να απτό επίπεδο, ακόμη και αν φοβερά πράγματα να κάνουμε.

Όχι τώρα ή στο παρελθόν

Μαφία III τοποθετείτε το 1960, αλλά η απεικόνισή του ρατσισμού σήμερα αισθάνεται σημαντική. Είναι εύκολο να δούμε τις εκρήξεις του χρόνου απεικονίζεται ενσωματωθεί στο παρόν, όπως οβίδα. Για κάποιους παίκτες, που άνοιξε τα μάτια .

Κρίσιμη Tauriq Musa έφτασε στην καρδιά του γιατί αυτό είναι σημαντικό σε ένα άρθρο για την εφημερίδα The Guardian. "Θέλω ο κόσμος να ξέρει τι αισθάνεται όπως ο ρατσισμός», έγραψε, σημειώνοντας ότι πολλές ρατσιστικές χαρακτήρες του παιχνιδιού είναι απλοί άνθρωποι, δεν κινούμενα σχέδια ή κακοποιούς. "Ο ρατσισμός δεν έχει εξαφανιστεί , γιατί οι νόμοι έχουν πει« όχι ». Οι άνθρωποι δεν εξαφανίζονται με ρατσιστικές πεποιθήσεις. Είχαν παιδιά και διαιωνίζουν τις απόψεις τους."

Η συζήτηση σχετικά με το παιχνίδι έχει κολλήσει σε ένα βάλτο των κακών ανθρώπων στο τμήμα και κάτω, ότι ο ρατσισμός είναι ένα πράγμα σήμερα. Αυτοί οι άνθρωποι εκτιμούν "ιστορική ακρίβεια" s "μαφία ΙΙΙ, αλλά παρά τις πολλές αποδείξεις για το αντίθετο, γράφουν ο ρατσισμός ως κάτι που εξαφανίστηκε στην την ιστορία :

Forums παιχνίδια του Steam περιλαμβάνουν πολλές συζητήσεις σε αυτό το θέμα. Για κάθε μία, υπάρχουν μία ή δύο ερωτήσεις η ανάγκη για ένα μαύρο πρωταγωνιστή, καταστρέφοντας γκρίνια για SJWs video games, ή λένε ότι θα πρέπει να αλλάξετε το όνομα του γκέτο της μαφίας III 1 .

Και φυσικά, οι άνθρωποι που πιστεύουν ότι η εταιρεία είναι πλέον ρατσιστικό εναντίον λευκών σε πλήρη ισχύ. Αυτό το νήμα σχολίων από μια τοποθεσία παιχνίδι στο Facebook έγραψε για μια αποστολή που σκοτώνει τα μέλη της συμμετοχής KKK (μέσω 8bit / Digi )

Το γεγονός ότι το παιχνίδι στο παρελθόν θα χρησιμεύσει για τους ανθρώπους ως ένα βολικό αποδιοπομπαίο τράγο, που θέλουν να πιστεύουν ότι οι τραυματισμοί του ρατσισμού συνήθως κλειστή χρόνο. Αλλά οι άνθρωποι που πιέζουν "ρατσισμό ενάντια στους μαύρους άνθρωποι έχασαν τη ζωή, με την εξαίρεση ότι ένας θείος σπάνιο για όλους» ποσό. Καλεί αντ 'αυτού, αλλά με σφιγμένα δόντια και μέσα από τις γραμμές στην άμμο.

Η συνομιλία της Μαφίας III ξεκίνησε είναι πολύ μεγαλύτερο από ό, τι τα video games. Είναι αυτό που ορίζεται στις ΗΠΑ από την ίδρυσή της και θα εξακολουθήσει να καθορίζει πιθανότατα για δεκαετίες και αιώνες για να έρθουν. Ένα παιχνίδι βίντεο είναι απίθανο να αλλάξει το μυαλό κανενός, αλλά η Μαφία III είναι ένα βήμα προς τα εμπρός, αλλά μόνο ένα βήμα.